أصحاب الفيل وطير أبابيل وحجارة من سجيل........

] الفيل...... وطير أبا بيل...... وحجارة من سجيل
في سورة الفيل يقول سبحانه وتعالى (ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم يجعل كيدهم في تضليل وأرسل عليهم طير أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول )وهنا يوجد اختلاف واضح حول سبب هزيمة أبرهة وجنوده فيقول أبو حديد انه مرض بينما يقول اصدق القائلين انه أرسل عليهم طير أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فما تفسير ذلك الاختلاف وما رأيكم انتم في كتابه تفسير (جزء عم)ولعله اقرب التفاسير إلى العقل انه عندما اقترب أبرهة من الكعبة فزع أهلها وانطلقوا إلى شعب الجبال ينتظرون ماهو فاعل رغم ماأكده لهم رسله من انه لم يأتي لحربهم وإنما أتى لهدم الكعبة وفي اليوم التالي فشا في جند أبرهة داء الجدري والحصبة وكانت هذه أول مرة يظهر فيها داء الجدري في بلاد العرب لقد فعل ذلك الوباء بأجسام الحبشي وجنده ما يندر وقوع مثله فكان لحمهم يتناثر ويتساقط فذعر الجيش وصاحبه وولوا هاربين وأصيب الحبشي ولم يزل يسقط لحمه قطعة قطعة وأنملة أنملة حتى أنصدع صدره ومات في صنعاء ويضيف الأستاذ الإمام أن ذلك الجدري أو تلك الحصبة قد نشأت من حجارة يابسة سقطت على أفراد الجيش بواسطة فرق عظيمة من الطير مما يرسله الله مع الريح فيجوز لك أن تعتقد أن هذا الطير من جنس البعوض أو الذباب الذي يحمل جر اثيم بعض الأمراض وان تكون هذه الحجارة من الطين المسموم اليابس الذي تحمله الرياح فيعلق بأرجل هذه الحيوانات فإذا مااتصل بجسد دخل في مسامه فأثار فيه تلك القروح التي تنتهي بإفساد الجسم وتساقط لحمه وان كثيرا من هذه الطيور الضعيفة يعد من أعظم جنود الله في إهلاك من يريد إهلاكه من البشر وان هذا الحيوان الصغير الذي يسمونه بالمكروب لا يخرج عنها وهو فرق وجماعات لا يحصي عددها إلا بارئها ولا يتوقف ظهور اثر قدرة الله تعالى في قهر الطاغين على أن يكون الطير في ضخامة رؤوس الجبال ولا على أن يكون من نوع عنقاء مغرب ولا على أن يكون من ألوان خاصة به ولا على معرفة مقادير الحجارة وكيفية تأثيرها فلله جند من كل شيء(وما يعلم جنود ربك إلا هو)وفي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد ويختم الأستاذ الإمام كلامه بقوله (هذا ما يصح الاعتماد عليه في تفسير السورة وماعدا ذلك فهو مما لا يصح قبوله إلا بتأويل إن صحت روايته ومما تعظم به القدرة أن يؤخذ من استعز بالفيل وهو أضخم حيوان من ذوات الأربعة جسما ويهلك بحيوان صغير لا يظهر للنظر ولا يدرك بالبصر حيث ساقه القدر لا ريب عند العاقل أن هذا اكبر وأعجب وابهر ). و يقول في تفسيره أن أبرهة ملك اليمن من قبل أضخمة النجاشي أراد أن يصرف الناس عن حج البيت إلى كنيسة بناها بصنعاء فجاء أعرابي فأحدث في كنيسته فأقسم ليهدمن الكعبة فلما وصل إليها هلك بأبابيل (جماعات) من الطيور ولا يبعد أن تكون تلك الطيور جراثيم الطاعون إذ لا مانع من تسميتها طيورا،
اختلف المفسرون في تفسير الطير الأبابيل والحجارة التي هي من سجيل ولكنهم اتفقوا على هزيمة أبرهة وجيشه.............