شرح عن سجود التلاوة

ُسجود التلاوه.
*حكمه . سنه فى الصلاه وخارجها.
*ويسن سجود التلاوه للقارىء والمستمع.

في الاعراف *عدد السجدات في القرآن: القرآن خمس عشرة سجدة: في سورة ،والرعد، والنحل، والإسراء، ومريم، وفي الحج سجدتان، والفرقان، والنمل، والسجدة، وص، وفصلت، والنجم. والانشقاق، والعلق.

آيات السجود في القرآن نوعان.أخبار وأوامر.
فهى أما خبر من الله عن سجود مخلوقاته له عموماً وخصوصاً فيُسن للتالى والسامع أن يتشبه بهم
وإما آيات تأمر بالسجود لله سبحانه وتعالى فيبادر بطاعه ربه عز وجل.

#صفه سجود التلاوه.
سجود التلاوه سجده واحده يُكبر اذا سجد واذا رفع فى الصلاه واذا سجد خارج الصلاه فلا يكبر ولا يتشهد ولا يسلم.
- اذا سجد داخل الصلاه يكبر ادا سجد ورفع فى الصلاة.
-امااذا سجد خارج الصلاه فيسجد بلا تكبيره ولا تشهد ولا سلام.

#فضل سجود التلاوه.
- عن ابى هريره رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اذا قرأ بن آدم سجدة فسجد أعتزل الشيطان يبكى ويقول يا ويلا وفى روايه يقول يا ويلى أُمر بن آدم بالسجود فسجد فله الجنه .وأُمرت بالسجود فأبيت فلى النار .فأغيظوه بكترة السجود".
-اذا سجد الامام لزم المأموم متابعته ولا يكره للامام قرأة آيه او سوره فيها سجده فى صلاه سريه

*ماذا يقول فى سجود التلاوه ؟؟؟
يقول فى سجود التلاوه ما يقول فى سجود الصلاة كقوله "سبحان ربى الاعلى" ,أو" سبحانك اللهم ربنا وبحمدك رب أغفر لى",أو" سجد وجهي للذي خلقه وصوره ‏واحسن صورته وشق سمعه وبصره بحوله وقوته وتبارك الله احسن الخالقين" ...رواه مسلم.
او يقول" اللهم اكتب لي بها عندك أجراً، واجعلها لي ‏عندك ذخراً ، وضع عني بها وزراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود عليه السلام"

*يسن السجود للتلاوه على طهاره.
*ويجوز للمحدث والحائض والنفساء السجود للتلاوه اذا مر بآيه أو أستمع اليها.
*اذن سجود التلاوه جائز للمحدث والحائض والنفساء.
*جمهور العلماء على ان سجود التلاوه سنه وليس واجب.

*جمهور العلماء من الصحابه والتابعين ومن بعدهم على اثبات سجدات المفصل ,والنجم ,واذا انشقت ,وأقرأبأسم ربك

*جمهور العلماء على اشتراط الطهاره وسائر شرائط الصلاه لسجود التلاوه وبه قال كل من يحفظ عنه من فقهاء الانصار.

وقال الامام مالك يستحب للرجل اذا قرأ سوره فيها سجده وهو على غير وضوء أن يقطرفها اى يتعداها ولا يسجدها.

*والمسافر يكون على راحلته وهو على وضوء أو وهو فى صلاه فيقرأ آيه السجده ماذا يصنع؟؟ يومىء على راحلته وقبلته حيث تو جهت به راحلته.

*فى قول أكثر من بلغنا قوله من أهل العلم حاله كحال المتنفل على راحلته فى السفر.
*روى عن عثمان بن عفان وهذا هو المعتمد فى المسأله "أنه قال الحائض تسمع السجده ,قال: تومىء برأسها ,وبهذا قال سعيد بن المسيب قال: ويقول اللهم لك سجدت.

فأذا كان الحائض هكذا فمن باب اولى يقاس عليها النفساء ويقاس عليها المحدث..اذن اعتمدنا ها من قول عثمان بن عفان واذا لم يكن فى الباب غيره فيصير اجماع سكوتى عن صحابه النبى.

*جمهور العلماء على ان الساجد للتلاوه يكبر اذا خفض للسجود ويكبر اذا رفع منه كما تقدم معنا.
ووافق مالك الجمهور اذا كانت سجده التلاوه فى صلاه واختلف عنه اذا كان فى غير صلاه...فقد اخترنا هذا القول.

*جمهور العلماء من السلف زالخلف ان الركوع لا يقوم مقام سجود التلاوه.

*جمهور العلماء ومن السلف ومن بعدهم على انه يستحب للقارىء اذا مر بآيه رحمه ان يسأل الله وإذا مر بآيه عذاب ان يستعيذ بالله تعالى.

مشكور يا مستر اسيد على المعلومات المفيدة والتي يجهلها الكثير منا

مشــــــــــــــــــــــــكـــــــــــــــــــوور