شرح عن سجود الشكر

سجود الشكر.
متى يشرع سجود الشكر؟؟ يسن سجود الشكرعند تجدد النعم كمن بشربهدايه أحد او أسلامه أو بنصر المسلمين او بُشر بمولود ونحو ذلك ,يسجد شاكر ربه عز وجل.

- ويسن سجود الشكر عند اندفاع النقم لمن نجا من غرق او حريق او لصوص أو قتل أو نحو ذلك.

صفه صلاه الشكر.
سجود الشكر سجده واحده بلا تكبيره ولا تسليم ومحله خارج الصلاه ويسجد حسب حاله قائماً أو قاعداً,طاهراً او محدثاً,والطهاره افضل.
- عن ابى بكر (رضى الله عنه)ان النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا اتاه أمراً يُسره أو يسر به خر ساجداً أو شاكراًلله تعالى ....اخرجه ابو داود وابن ماجه.

* اكثر اهل العلم على أستحباب سجود الشكر عند تجدد نعمه أو اندفاع نقمه وهذا محكى عن أبى بكر وعلى وكعب وهم صحابه النبى صلى الله عليه وسلم.

وحكى ايضا عن اسحاق وابى ثور وهو مذهب الامام الشافعى والامام أحمد وداود والليث وقالت طائفه بكراهيته منهم أبو حنيفه والنخعى ومالك فى أشهر الروايتين ..وقال الامام مالك ليس هو سنه فى روايه عنه.
الصحيح الذى عليه النص المتقدم- وقول الجمهور فى هذه المسأله....

أوقات النهى ..
اوقات النهى عن الصلاه خمسه وهى ..
- عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا صلاه بعد صلاه العصر صلاه حتى ان تغرب الشمس, ولا صلاه بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس"....وهذا حديث متفق عليه يبين لنا وقتين من أوقات النهى.
الاول: من بعد صلاه العصر حتى تغرب الشمس.
الثانى: من بعد صلاه الفجر حى تطلع الشمس.

- عن عقبه ابن عامر قال: ثلاث ساعات كان رسول الله ينهانا ان نصلى فيهن أو ان نُقبر فيهن موتانا,حين تطلع الشمس باذغه( حين ترتفع) يقوم قائم الظهيره( حتى تميل الشمس) وحين تضيق الشمس فى الغروب.
الاوقات المنصوص عليها فى هذا الحديث:
1- الساعات الاولى حين تطلع الشمس باذغه حتى ترتفع وقت الشروق حوالى تلت ساعه بعد الفجر.
2- حين يقوم قائم الظهيره حين تميل الشمس.
3- وحين تضيق الشمس بعد العصر حتى غروب الشمس .

- تجوز صلاه العصر حتى تكون الشمس بيضاء.
- عن على أبن ابى طالب أن النبى صلى الله عليه وسلم. نهى عن الصلاه بعد العصر الا والشمس مرتفعه بيضاء نقيه .

- يجوز قضاء الفرائض فى هذه الاوقات .
وركعات الطواف ,وماله سبب كتحيه المسجد , وركعتى الوضوء , وصلاه الكسوف ...على التحقيق المار فى هذا الشأن .

- يشرع للمعذور قضاء سنه الفجر بعد صلاه الفجر ..وسنه الظهر بعد صلاه العصر .
يعنى من نام عن صلاه العصر له أن يقضيها بعد صلاه الفجر ..وسنه الظهر بعد العصر لانها آكد السنن الوارده فى هذا الباب واكثرها ..قال النبى صلى الله عليه وسلم من صلى قبل الظهر اربع وبعد الظهر اربع حرمه الله على النار. وكان صلى الله عليه وسلم يصلى ,اربع ركعات قبل وركعتان بعد. واحيانا ركعتين, قبل وركعتين بعد.

– تجوز الصلاه فى المسجد الحرام فى كل وقت فهو ليس فيه أوقات نهى.
عن جبيربن مطعم أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : "يابنى عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى اى ساعه شاء من ليل أو نهار" ……أخرجه الترمزى وابن ماجه..

*أقوال العلماء.
*جمهور العلماء على ان وقت الكراهه فى صلاه الصبح يدخل بمجرد طلوع الفجروهو مذهب مالك وابوحنيفه والامام أحمد, وذهب أصحاب الشافعى فى الصحيح المعتبرعنهم الا ان وقت الكراهه لا يدخل الا باداء صلاه الفجر.

*جمهور الفقهاء على جواز قضاء الفوائت من الصلاه فى الاوقات المنهى عنها كما تقدم والجمهور على ان النهى عن صلاة النافله بعد صلاه العصر مفرد ومقيد باصفرار الشمس او بغروبها ونقل ابن المنذر عن طائفه كثيره من أهل العلم من الصحابه والتابعين الترخيص فى التنفل بعد العصر وان النهى منحصر فى تحرى وقت طلوع الشمس وغروبها.

*جهور أهل العلم على النهى عن صلاه الجنازه عند طلوع الشمس وعند أستوائها وعند غروبها.
*واكثر اهل العلم على ان من نسى صلاه من يوم وهو لا يعرف عيناها ظهرا أو عصرا اوغير ذلك لزمه لزمه قضاء صلوات من يوم وليله اى خمس صلوات..

مشكوور موضوع مفيد جدا